간디 자서전 4부

1. 연혁 1902년 33세 남아프리가로 다시 옴.

1903년 34세 요하네스버그에 법률사무소 열고 주간지 인디언 오피니언 간행.

1904년 35세 러스킨의 「이 마지막 사람에게도」를 읽고 자급자족농원 건설.

1905년 36세 나탈 인도인 인두세 징수법안 반대.

1906년 줄루족 반란 참전하여 줄루족 병사 간호.

2. 형과 결별 그리고 화해

형에게 저축했던 돈을 보내며 앞으로는 기대하지 말라고 했다. 형은 간디가 아버지보 다 더 현인이 되어서는 안 되며 형처럼 가족을 부양해야 한다고 하며 결별을 선언했다. ‘가족’이라는 말의 의미를 좀더 넓게 해석해야 한다. ‘내 자신의 행동이 옳다.’고 한 탓. 만년에 형은 간디를 이해했다고 했다.

3. 흙과 물치료법

요하네스버그에서 변비와 두통으로 고생하다가 아침을 먹지 않으니 두통이 사라졌고 변비는 흙치료로 놀라운 효과가 있었다. 평생 두 번의 병을 앓았는데 약을 먹지 않았 다. 음식 조절과 흙치료 가정요법으로 나았다. ‘갖가지 약을 먹는 사람은 몸의 주인이 아 니라 노예다. 사람 노릇을 못하게 된다.’ 나도 아침에 약 6알을 먹는다. 여러분은?

4. 염소 우유를 마심

케다에서 음식 조절에 실패하여 죽음의 문턱까지 갔다. 우유를 대신할 이것저것 먹었 으나 회복되지 않았다. 롤래트 법안 반대 운동 투쟁을 위해 실험을 중단했다. 암염소젖 을 먹었다. 우유는 소화가 쉽고 영양 많은 음식이다.

내게도 이명이 왔다. 누군가 소고기 먹기를 권했다. 영양이 부족하고 기운이 부족해서 왔다는 것이다. 계속 먹어야 할지?

5. 비폭력은 진실 탐구의 기초

요하네스버그에서 아시아 공무원이 인도인과 중국인을 학대했다고 했다. 간디는 증 거를 수집하여 경찰국장을 찾아 갔다. 두 공무원이 구속되었으나 무죄를 받고 풀려났 다. 다시 범죄가 명확하다 하여 면직 되었다. 그들은 어려울 때 다시 찾아왔다. 좋은 친구로 남았다. 이것은 훗날 사티아그라하의 일부이고 비폭력의 속성임을 알았다고 했다. 우리는 모두 창조주의 동일한 붓으로 그려졌고 창조주의 자녀다. 우리 속 거룩 한 능력도 무한하다. 한 개인을 업신여김은 창조주의 능력을 업신여기는 것이다. 긴밀해지고 인도인에 대한 간디의 영향력이 매우 커젔다고 했다.

6. 「이 마지막 사람에게도」를 읽고

이 책을 읽고 간디는 피닉스의 땅 20에이커를 사서 1904년 정착촌을 시작한다. 이 책에 서는 개인의 선은 전체의 선에 포함된다. 변호사의 일은 이발사의 일과 같은 가치를 갖는 다. ‘일하는 삶, 곧 농부와 수공업자의 삶이 보람 있는 삶이다.’ 라고 했다. 이 내용에 깊이 감동하여 즉각적이고 실천적 변화를 초래한 것 같다. 간디는 정착촌에 살면서 육체노동으로 생활비를 벌고 봉사하며 즐거움을 찾을 수 있다고 했다.

나도 어릴 적에 신문에서 어느 인류학자의 ‘가장 행복한 삶이 스스로 경작하여 음식을 먹 는 소박하고 자연친화적인 삶이다.’ 라는 글을 읽고 간직하여 시골로 간 일이 생각났다. 끝.