빌헬름 영어 주역 월요반 시즌 6-2 '40. 뢰수 해' 후기 > 삼경스쿨

삼경스쿨

홈 > Tg스쿨 > 삼경스쿨


빌헬름 영어 주역 월요반 시즌 6-2 '40. 뢰수 해' 후기

페이지 정보

작성자 손영수 작성일24-06-13 22:07 조회71회 댓글0건

본문

40. 雷水解 / Hsieh / Deliverance 뢰수 해 후기

손영수

 

 

 

above ChêN, the arousing, thunder
below K'an, the abysmal, water

 

 

하경을 배우기 시작하면서 드는 생각은, 지금까지의 괘들이 모두, 두 개의 괘가 하나의 짝을 이루는 패턴을 가지고 있다는 것이었습니다. ‘40.뢰수 해괘도 역시 지난 주에 공부했던 ‘39.수산 건괘와 짝을 이루고 있다고 생각이 되었는데, ‘39.수산 건괘는 시련의 상황에 처해 있으나 벗어날 길이 없을 때, 벗어날 길을 궁리하기 보다는 자신을 돌아다보는 기회로 삼는 것이 그 주요 내용이었다면, 이어지는 ‘40.뢰수 해괘는 어려운 상황에서 벗어나는 단계를 보여줍니다. 저는 개인적으로 도올 샘이 주역강해에서 설명하신 괘의 설명을 읽고, 이 괘의 상황이 이해가 되었습니다. 도올 샘은 , 이 괘를 꽁꽁 얼어붙은 강이 봄을 맞이 하는 모양과 같다고 하셨습니다. 추운 겨울에 꽁꽁 얼어붙은 강에, 어느 순간 봄이 오고 온도가 올라가면, 강 위에 얼어붙어 있던 얼음이 천둥소리를 내며, 번개의 모양으로 갈라집니다. 상괘의 천둥처럼 말이죠. 그리고, 얼음이 일단 녹으면, 그 아래에 있던 강물은 아무일도 없었다는 것이 유유히 흘러가는 모습입니다. 하괘의 물과 같은 모습입니다.

 

 

“Here the movement goes out of the sphere of danger. The obstacle has been removed, the difficulties are being resolved. Deliverance is not yet achieved; it is just in its beginning, and the hexagram represents its various stages.”

여기서의 움직임은 위험의 영역을 벗어납니다. 장애물이 제거되고, 어려움이 해결되고 있습니다. 해결은 아직 이루어지지 않았고, 이제 막 시작되었으며, 이 괘는 문제적 상황 해결의 다양한 단계를 나타냅니다.

 

 

The Judgment괘사

 

 

DELIVERANCE. The southwest furthers. 문제적 상황의 해결. 남서쪽으로 가는 것이 유리합니다

If there is no longer anything where one has to go,더 이상 가야 할 곳이 없다면,

Return brings good fortune.돌아오는 것이 길합니다.

If there is still something where one has to go,여전히 가야 할 곳이 있다면,

Hastening brings good fortune.서두르는 것이 길합니다.

 

 

이 괘는 긴장과 복잡함이 해소되기 시작하는 시기를 나타냅니다. 이러한 시기에는 가능한 한 빨리 평상시의 상태로 돌아가는 것이 좋습니다. 이것이 "남서쪽"의 의미입니다. 이러한 갑작스러운 변화의 시기에는, 겨울을 지내 온 땅에 봄비가 내리면 싹이 트는 것처럼, 삶에 해방적이고 자극적인 효과를 주지만, 한 가지 중요한 점은, 필요한 이상으로 더 밀고 나가지 않아야 한다는 것입니다. 구원이 이루어지면 가능한 한 빨리 일상적인 질서로 돌아가는 것이 길합니다.

 

 

The Image대상전

 

 

Thunder and rain set in:천둥과 비가 시작되는 상.

The image of DELIVERANCE.문제적 상황 해결의 이미지.

Thus the superior man pardons mistakes 이와 같이 군자는 실수를 용서하고

And forgives misdeeds. 잘못을 용서합니다.

 

 

군자의 마음씀이 드러나는 모습이어서 인상적이었습니다. 천둥 번개가 공기를 맑게 하는 효과를 가지듯이, 군자는 사람들의 실수와 죄로 인해 발생한 긴장 상태를 다룰 때, 천둥 번개와 유사한 효과를 발휘합니다. 군자는 명확함을 통해 문제 해결의 실마리를 제공하며, 타인의 잘못이 드러날 때, 그 잘못에 집착하지 않습니다. 그는 단지 실수, 즉 의도하지 않은 과오를 넘겨버리며, 천둥이 사라지듯이 지나쳐 버립니다.그는 의도적인 잘못, 즉 고의적인 과오를 용서하며, 물이 모든 것을 깨끗이 씻어내듯이 용서합니다. 백년 묵은 잘못마저 시시때때 끌어와서 드러내 보이기도 하는 저를 반성해봅니다.

 

 

초육효

Without blame.허물이 없습니다.

 

 

문제가 막 해결되고 있는 상황에 맞게, 많은 말이 필요하지 않습니다. 장애는 지나갔고, 평화 속에서 조용히 회복하고 있습니다. 어려움이 극복된 시기에 취하는 올바른 자세입니다.

 

 

구이효

One kills three foxes in the field 들판에서 세 마리 여우를 죽이고

And receives a yellow arrow. 노란 화살을 받습니다

Perseverance brings good fortune. 정하는 것이 길운을 가져옵니다.

 

 

공직 생활에 있어서 장애물은, 아첨으로 통치자에게 영향을 끼치려는 교활한 여우들입니다. 사냥꾼이 세 마리의 교활한 여우를 잡고 보상으로 노란 화살을 받습니다. 문제적 상황이 종료되기 전에 그들은 제거되어야 합니다.그러나 잘못된 무기로 싸움을 이어가서는 안 됩니다.노란색은 적을 대하는 데 있어 절제와 공평함 (혹은 황색으로 대표되는 왕)을 나타내며, 화살은 곧고 올바른 길을 의미합니다. 2효를 뽑은 사람은 문제해결의 임무에 진심으로 헌신하며, 그의 올바름에서 나오는 내면의 힘을, 거짓되고 저속한 모든 것에 대한, 무기로 상대할 수 있음을 보여주는 효입니다.

 

 

육삼효

If a man carries a burden on his back만약 사람이 등에 짐을 지고 있으면서도

And nonetheless rides in a carriage,마차를 타고 다닌다면

He thereby encourages robbers to draw near.이는 도둑들이 다가오도록 부추기는 것입니다

Perseverance leads to humiliation. 이대로정한다면 결국 굴욕을 초래할 것입니다.()

 

 

궁핍한 상황에서 벗어나 안락함과 자유를 누리게 된 사람을 가리킵니다. 벼락부자처럼 자신의 본성에 맞지 않는 편안한 환경에서 안주하려 하면, 도둑들이 그를 노리게 됩니다. 계속 이렇게 나아가면 그는 분명히 스스로를 치욕에 빠뜨릴 것입니다. 공자는 이 구절에 대해 다음과 같이 말합니다:

 

 

Carrying a burden on the back is the business of common man; a carriage is the appurtenance of a man of rank.짐을 등에 지고 다니는 것은 평범한 사람의 일이고, 마차는 고귀한 사람의 소유물입니다Now, when a common man uses the appurtenance of man of rank, robbers plot to take it away from him.이제, 평범한 사람이 고귀한 사람의 소유물을 사용하면, 도둑들이 그것을 빼앗으려 음모를 꾸밉니다.If a man is insolent toward those above him and hard toward those below him, robbers plot to attack him.만약 어떤 사람이 윗사람에게 무례하고 아랫사람에게 가혹하게 대하면, 도둑들이 그를 공격할 계획을 세웁니다.Carelessness in guarding things tempts thieves to steal.물건을 소홀히 지키면 도둑이 그것을 훔치도록 유혹합니다.Sumptuous ornaments worn by a maiden are an enticement to rob her of her virtue.화려한 장식을 착용한 처자는, 필요없는 유혹의 상황을 만들어, 스스로 위험하게 만듭니다.

 

 

구사효

Deliver yourself from your great toe. 엄지발가락으로부터 자유롭게 되십시오

Then the companion comes, 그러면 동반자가 올 것이며

And him you can trust.그를 신뢰할 수 있을 것입니다.

 

 

정체기에는 열등한 사람들이 뛰어난 사람에게 달라붙기 때문에, 그들과 매일 가까이 하게 되면, 습관처럼 가까워지고 필수불가결한 존재가 될 수 있습니다 .이것은 발가락이 발에게 필수적이어서 걷기를 용이하게 만드는 것과 마찬가지입니다.그러나 문제해결의 시기가 다가오고 행동이 요구될 때, 사람은 내적으로 연결이 없는 우연한 지인들로부터 자유롭게 되어야 합니다.그렇지 않으면 자신과 진정으로 공감하는 친구들, 진정으로 의지할 수 있는 이들과 함께 일을 이룰 수 있는 친구들이 그를 불신하고 멀어지게 될 것입니다. 판단과 구별이 요구되는 시기입니다.

 

 

육오효

If only the superior man can deliver himself,만약 군자만이 스스로를 구할 수 있다면,

It brings good fortune.그것은 좋은 운명을 가져다줍니다.

Thus he proves to inferior men that he is in earnest.그래서 그는 소인들에게 자신이 진지하다는 것을 증명합니다.

 

 

어려운 시기에서 벗어나려면, 내적으로 강인해져야 합니다. 소인은 금기사항이나 외부 수단으로부터 벗어나지 못합니다. 어려움에서 벗어나고자 한다면,  먼저 자신의 마음속에서 외부의 간섭과 결별을 해야 합니다. 그를 방해하려는 이들은 그가 진지하다는 것을 직접 보고 물러날 것입니다.

 

 

상육효

The prince shoots at a hawk on a high wall.왕자는 높은 벽 위의 매에 화살을 쏩니다.

He kills it. Everything serves to further.매를 죽입니다. 모든 것이 전진하는 데 도움이 됩니다.

 

 

높은벽의 매는 높은 지위에 있는 강력한 힘의 상징으로, 어려움에서 벗어나는 것을 방해하는 것입니다. 매와 같은 위치의 이는 사악함으로 단단해져 웬만한 어려움은 견딜 수 있습니다..그를 강제로 제거해야 하며, 이를 위해 적절한 수단이 필요합니다.

 

 

Confucius says about this line공자는 이 효에 대해 이렇게 말합니다:

 

 

The hawk is the object of the hunt; bow and arrow are the tools and means.매는 사냥의 대상이며, 활과 화살은 수단과 도구입니다. The marksman is man (who must make proper use of the means to his end).사냥꾼은 그 수단을 적절히 활용해야 하는 인간입니다.The superior man contains the means in his own person. 군자는 자신의 몸 속에 수단을 갖추고 있습니다. He bides his time and then acts.그는 기회를 기다리고 나서 행동합니다.Why then should not everything go well? 그렇다면 모든 것이 잘 되지 않을까요?He acts and is free.그는 행동하고 자유롭습니다.Therefore all he has to do is to go forth, and he takes his quarry.따라서 그가 해야 할 일은 앞으로 나아가서 사냥감을 얻는 것뿐입니다.This is how a man fares who acts after he has made ready the means. 이것이 준비된 수단을 갖춘 후에 행동하는 사람의 처신입니다.

 

 

이번 주에 공부한 ‘40.뢰수 해괘에서는 어려운 상황에서 벗어날 때에도, 시기적절한 분별과 판단이 필요하다는 것이었습니다. 가만히 주위 상황의 변화를 바라볼 때와, 상위의 안전을 위해 용감해야할 때, 경거망동하지 않을 때, 옳고 그름을 분별하여 행동할 때, 내면의 올바름을 지키기 위해 뜻을 굽히지 않을 때, 빤히 보이는 위험을 적극적으로 없앨 수 있는 용맹함이 요구될 때, 그리고 전반적으로 타인의 실수에 너그러움을 보이는 모습에 대해 생각해 보는 한 주였습니다. 공자님의 말씀 중에, 이러한 시기적절한 판단과 분별의 힘은, 군자라면 이미 몸 안에 있는 것이라는 것이 인상 깊었습니다. 의도적 반복과 연습을 통해, 시기적절한 분별과 판단이라는 것이, 어느 순간 의식하지 않아도 자연스럽게 몸이 기억하는 도구가 될 수 있기를 염원해 봅니다.

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.