(시즌5_8회차) 38번째 화택 규(睽)괘 : 대립, 분열

 

 

이 괘는, 상괘는 ‘리(離)’ (즉, 위쪽으로 불타는 ‘화염)’와 

하괘는 ‘태(兌)’ (즉, 아래쪽으로 스며드는 ‘호수’)로 구성되어 있다.

이 두 움직임은 간접적인 대조를 이룬다.

게다가 ‘리’는 둘째 딸이고, ‘태’는 막내딸이며,

그들은 같은 집에 살고 있지만, 다른 남자들에게 속한다.

그러므로 그들의 의지는 같지 않고 다른 방향으로 향한다.

 

 

[괘사]

분열, 작은 일에는 길하다.

사람들이 대립과 소외 속에서 살 때, 그들은 보통 큰 일을 수행할 수 없다.

그들의 관점은 너무 넓게 갈라진다.

그러한 상황에서 무엇보다도 무뚝뚝하게 진행해서는 안된다.

왜냐하면 그것은 기존의 대립을 증가시킬 뿐이기 때문이다.

대신 작은 문제에서 점진적인 효과를 내는 것으로 제한해야 한다.

여기서 성공은 여전히 기대할 수 있다.

왜냐하면 그 대립은 모든 합의를 배제하지 않을 정도의 상황이기 때문이다.

일반적으로 대립은 장애물로 나타나지만,

포용력있는 전체 안에서 극성을 나타낼 때는 유용하고 중요한 기능을 하기도 한다.

하늘과 땅, 정신과 본성, 남자와 여자의 대립은, 화해할 때, 생명의 창조와 재생산을 가져온다.

가시적인 세계에서 대립의 원리는, 질서가 세계로 유입되는 범주에 따른 차별화를 가능하게 한다.

 

 

[감상1]

서로 다른, 극성을 띤, 두 존재가 화해하고 소통하는 순간 생명의 창조와 재생산을 가져온단다.

대립의 원리가 질서가 있는 사회에서는 차별화, 즉 차이를 만드는 원리도 된단다.

대립을, 차이를, 긍정적으로 해석한 이 부분이 마음에 든다.

 

 

[대상전]

상괘는 불, 하괘는 호수: 대립의 이미지

그러므로 모든 동료애 속에서

군자는 자신의 개성을 유지한다.

불과 물이라는 두 가지 요소는 결코 어울리지 않지만,

교류할 때에도 그 자체의 성질을 유지한다.

그래서 교양있는 사람은, 다른 종류의 사람들과의 교류하거나 이해관계가 있는 공동체를 통해서, 비속함이나 천박함으로 인도되지 않는다.

그는, 모든 혼합에 관계없이, 항상 자신의 개성을 유지할 것이다.

 

 

[초구효]

후회가 사라진다.

만일 말을 잃으면, 그 말을 쫓아가지 마라;

그것은 스스로의 합의로 돌아올 것이다.

당신이 사악한 사람들을 볼 때,

실수로부터 자신을 보호하라.

대립이 우세할 때에도, 실수를 피할 수 있고, 그래서 후회가 사라진다.

대립이 드러나기 시작하면, 사람은 힘으로 연합을 일으키려고 해서는 안된다.

왜냐하면 그렇게 함으로써, 말이 쫓으면 점점 더 멀어지는 것처럼, 그 반대의 결과를 이룰 뿐이기 때문이다.

만약 자기가 얻은 말이면, 안전하게 놓아줄 수 있다.

그것은 자기가 알아서 돌아올 것이다.

그래서 우리와 함께 속한 사람이 오해로 인해 일시적으로 소원해졌을 때,

우리가 그에게 일을 맡기면 그는 스스로의 합의로 돌아올 것이다.

한편, 우리와 함께 속하지 않은 악인들이, 우리에게 또다시 오해의 결과로 자신을 강요할 때에는, 조심하는 것이 좋다.

여기서 중요한 것은 실수를 피하는 것이다.

우리는 이 악한 자들을 무력으로 물리치려고 해서는 안된다.

이것은 진정한 적개심을 불러 일으킬 것이다.

우리는 그저 그들을 견뎌내야 한다.

그들은 결국 자신들의 합의를 철회할 것이다.

 

 

[감상2]

멋지지 않은가?

대립의 시기에, 오해로 인해 소원해졌을 때, 나의 힘을 사용하는 것이 아니라,

그저 그들을 견뎌내면, 그들 스스로 철회할 것이다!

살면서 이런 경험이 하나 둘 쌓이면서, 우린 지혜로워지지 않는가?

실수로부터 자기를 보호하는 법을 익히게 되는 것이다.

 

 

[구이효]

좁은 길에서 군주를 만나다.

허물이 없다.

오해의 결과로, 본래 함께 속한 사람들이 올바른 방법으로 만나는 것이 불가능해졌다.

이는 비공식적인 상황에서 우연한 만남이, 그들 사이에 내적인 친밀감이 존재한다면,

그 목적에 부합할 수 있기 때문이다.

 

 

[육삼효]

마차가 뒤로 끌려가고,

소가 멈추고,

한 남자의 머리카락과 코가 잘리는 것을 본다.

시작은 좋지 않지만 끝은 좋다.

사람이 보기에 모든 것이 자기에게 불리한 음모를 꾸미는 것처럼 보일 때가 많다.

그는 자신이 감시를 당하고, 자신의 발전에 방해를 받고, 모욕을 당하여, 수치심을 느끼는 것을 본다.

그러나 그는 자기 자신을 현혹해서는 안된다.

이 대립에도 불구하고, 자기가 속한 사람들과 갈라서야 한다.

따라서, 나쁜 시작에도 불구하고, 문제는 잘 끝날 것이다.

 

 

[구사효]

대립을 통해 고립된 사람은

선의로 연합할 수 있는

같은 마음을 가진 사람을 만난다.

위험한 일이 있어도 허물이 없다.

만약 사람이, 내적인 대립에 의해 자기와 분리되어 있는 사람들의 무리 속에서, 자신을 발견한다면, 그는 고립된다.

그러나, 그런 상황에서 사람이, 자기 존재의 법칙에 의해, 근본적으로 자신과 친하고,

완전히 믿을 수 있는 사람을 만난다면, 그는 고립의 위험들을 모두 극복한다.

그의 의지는 목적을 이루고, 그는 허물로부터 자유로워진다.

 

 

[육오효]

후회는 사라진다.

동반자는 포장지를 깨물고 나아간다.

만약에 그에게 간다면,

어떻게 그것이 실수가 될 수 있겠는가?

진실한 사람을 만나면, 일반적인 소원함 때문에 처음에는 그를 알아보지 못한다.

하지만 그는 분리의 원인이 되는 포장지를 깨물고 나아간다.

그런 동반자가 자신의 본모습을 드러내면, 그를 만나러 가서 함께 일하는 것이 그의 의무이다.

 

 

[상구효]

대립 때문에 고립된 사람은,

자신의 동반자를 흙으로 뒤덮인 돼지로,

악마로 가득 찬 마차로 본다.

처음에 사람은 그에게 활을 당기고,

그 다음에는 그 활을 옆으로 눕힌다.

그는 강도가 아니다; 그는 때가 되면 구애할 것이다.

나아갈 때 비가 내리고; 다음엔 행운이 온다.

여기서 고립은 오해 때문이다.

그것은 외부환경이 아니라 내적 상태에 의해 발생한다.

사람은 가장 친한 친구들을 흙묻은 돼지처럼 더럽다고,

또한 악마로 가득찬 마차처럼 위험하다고 잘못 판단한다.

그는 방어적인 태도를 취한다.

그러나 결국 자신의 실수를 깨닫고, 상대방이 긴밀한 연합을 목적으로

최선의 의도를 가지고 접근하고 있다는 것을 인식하면서, 활을 옆으로 내려놓는다.

그래서 긴장이 풀린다.

내리는 비가, 뇌우에 앞선 더위를 덜어주듯이, 연합은 긴장을 해결한다.

대립이 극에 달했을 때, 그 반대로 바뀌기 때문에, 모든 것이 잘 진행된다.

 

 

[감상3]

참으로 극적이다.

대립이 극한에 이르고, 의심하여 활을 당기지만

구애하고 화합하니 긴장이 풀리고 행운이 온다니!

고립은 오해 때문이고 내적 상태 때문이니

의심을 내려놓고 구애한다면

극한에 몰린 긴장은 풀린다 한다.

남북한의 긴장도 이리 쉽게 와해되었으면 좋겠네요.